كتاب: سير أعلام النبلاء

وقال ابن عساكر: رافضي ليس بثقة.
وقد اتهم في قوله: حفظت القرآن في ثلاثة أيام.
وكذا قوله: نسيت ما لم ينس أحد: قبضت على لحيتي والمرآة بيدي لأقص ما فضل عن القبضة فنسيت وقصيت (1) من فوق القبضة (2) .
وله: كتاب (الجمهرة) في النسب (3) وكتاب (حلف الفضول) وكتاب (المنافرات) وكتاب (الكنى) وكتاب (ملوك الطوائف) وكتاب (ملوك كندة (4)).
وتصانيفه جمة يقال: بلغت مائة وخمسين مصنفا (5) .
وكان أبوه (6) مفسرا ولكنه لا يوثق به أيضا وفيه رفض كابنه.
__________
(1) أي: وقصصت قلبت الصاد ياء للاستثقال ففي " اللسان ": قص الشعر والصوف والظفر يقصه قصا وقصصه وقصاه على التحويل.
ومثله: تظنيت في تظننت وتقضى في تقضض ودينار في دنار ولبى في لبب.
انظر " الفاخر " للمفضل بن سلمة ص 4 و5.
(2) " تاريخ بغداد " 14 / 45 46 و" معجم الأدباء " 19 / 288.
(3) وهو المرجع الوحيد الذي يعول عليه أهل العلم بالنسب وتوجد منه قطعة صغيرة تتألف من 13 ورقة ولم يعثر له حتى الآن فيما نعلم على نسخة كاملة منه وقد اختصره ياقوت الحموي في 167 ورقة وذكر في نهايته أنه انتهى منه في العشرين من ذي الحجة سنة عشر وست مئة وعندنا منه نسخة مصورة عن أصل كتب عن أصل المؤلف وذكر كاتبها أنه فرغ من كتابتها سنة خمس وستين وست مئة وهي نسخة في غاية النفاسة والضبط.
(4) وله أيضا كتاب " الاصنام " و" نسب الخيل " وكلاهما مطبوع في مصر بتحقيق الأستاذ أحمد زكي.
(5) وقد سردها ابن النديم في " الفهرست " 108- 111 فبلغت مئة وأربعة وأربعين كتابا.
(6) تقدمت ترجمته في الجزء السادس من هذا الكتاب ص 248 وقد قال ابن كثير في " اختصار علوم الحديث " ص 209 في النوع الثامن والاربعين في معرفة من له أسماء متعددة: محمد بن السائب الكلبي منهم من يصرح باسمه هذا ومنهم من يقول: حماد بن السائب ومنهم من يكنيه بأبي النضر ومنهم من يكنيه بأبي سعيد.
قال ابن الصلاح: وهو الذي يروي عنه عطية العوفي التفسير موهما أنه أبو سعيد الخدري.